سرزمین ما

حکومت اسلامی یا حکومت مصباحی ؟! (2)

به نام خدا

در ادامه موضوع ، مسئله (عدالت مهدوي) در قبال (عدالت علوي) که فعلا بر سر زبانشان

جاري است ، قابل توجه است .

عدالت مهدوي چيست ؟

نه تنها بنا براعتقاد شيعيان و سايرمسلمين ، بلکه به اعتقاد طرفداران سايراديان ،در(آخرزمان)

که ظلم وستم ونابرابري همه جا را فرا گرفت ،خداوند ،منجي انسان هاي ستمديده و منجي حق

را ظاهر مي سازد تا عالم را يکپارچه غرق در عدالت وانسانيت و حق و حقيقت کند .

تا اين مقدار ، مورد اتفاق همگان است ولي در جزئيات آن اختلاف نظرهايي هست که ما کاري

به آن جنبه ها نداريم .

ما معتقديم تا زمان ظهور حضرت مهدي عليه السلام ، وضع دنيا و مردمان ساکن آن ، چنان

پيشرفت مي کند که فهم (حق و باطل) و(عدل و ظلم) براي همه ميسر و کاملا روشن مي شود

وبه اصطلاح ، حجت بر همه تمام است ، بنا بر اين ، هنگامي که امام زمان تمام انسان ها را به

پذيرش حق و عدالت دعوت مي کند ، عده اي که به دلايل مختلف سر ستيز با حقيقت دارند در

برابر ايشان ايستادگي مي کنند و جنگ واقعي بين حق و باطل در مي گيرد و حاميان حق و عدل

در نهايت پيروز مي شوند .

همان طور که بيان شد ، اين مسئله زمان خاصي دارد که هر گاه زمانش رسيد ، خداوند ، ذخيره

خود را ظاهر مي سازد تا دشمنان رافت و محبت و انسانيت و عدالت را به سزايشان برساند و

اين يک مسئله جهاني است که در هنگام خودش به دست نماينده خداوند وبه اذن خدا عمل ميشود

به نظرم ، با بيان اين مقدمه ، منظور حضرات از عدالت مهدوي به خوبي روشن است :

"ما نماينده و ذخيره خداونديم و همگان را به عدالت واقعي دعوت ميکنيم هر کس دعوت ما را

نپذيرد ، حتما دشمن خدا و عدالت و حق و حقيقت است و بايد از صحنه هستي به وادي نيستي

فرستاده شود "

به چه شيوه ؟!

" به هر شيوه اي ! تقلب ، تحمت ، افترا ، خشونت ، دروغ ، عوام فريبي ، ريا ، تحقير و حتی

ترورو لشکراستشهادي و...چون براي تحقق اين هدف مهم!(هدف ، وسيله را توجيه مي کند)"

در اين وادي حرف هاي زيادي براي گفتن هست ولي ،

در خانه اگر کس است يک حرف بس است ... و

تو خود حديث مفصل بخوان از اين مجمل

خدايا ! عقل ما را هدايت کن !

آمين

+ نوشته شده در سه شنبه 15 شهریور1384ساعت 7:3 قبل از ظهر توسط مهدی |

حکومت اسلامی یا حکومت مصباحی ؟!

به نام خدا

مدتی است که یک تفکر خاص که تئوری عده ای خاص است ، به طور مکرر و از راه های

مختلف ، بیان و ترویج می شود و لازم است با اطلاعات و آمادگی با آن رو به رو شویم تا

غافلگیر نشویم .

این تئوری وادعا چیست ؟

این ادعا ، همان تفکر "حکومت اسلامی" است که حامیان و مروجین اصلی آن عده ای از

روحانیان تندرو و طیفی خاص و متحد ، همانند آقای شیخ تقی مصباح و آقایان : جنتی ، مشکینی

و خزئلی و بعضی همفکران آنها هستند .

با توجه به این که همه واقف هستند که این آقایان ، نه پیامبر و امام معصوم هستند تا حرفشان به

صورت تعبدی پذیرفته شود و نه واسطه خالق و مخلوق اند تا منزلگاه وحی باشند پس به نا چار

باید اعتراف کنیم که اسلامی که این ها مرتب از آن دم میزنند - در نهایت امر- چیزی است که با

اجتهاد و فهم خود ، به آن معتقد اند و صرفا به عنوان یک عالم دینی نظرشان اعتبار دارد و

از آنجایی که عده فراوان دیگری از عالمان دینی که اکثریت آنها هستند با چنین برداشت

وتفسیری از اسلام ، شدیدا مخالف هستند واین نوع اندیشه به اصطلاح اسلامی را - به حق-

معنای دقیق تحجرو خشک مقدسی و اسبداد می دانند ، پس هرگز این افراد نمی توانند

فهم و تفکر غلط خود را با تحکم و اجبار " اسلام و حکومت اسلامی " بنامند ؛ در نتیجه ،

تعبیر درست و واقعی آن " حکومت مصباحی " است ، نه حکومت اسلامی .

ضمنا مدتی است که زمزمه استقرار " عدالت مهدوی " ونه " عدالت علوی " سر می دهند که

معنای انحرافی مد نظر و خطر جدی این مطلب را در صورت اقبال تو فیق و فرصت ، در

پست بعدی خواهم گفت ان شاء الله .

فعلا خدا نگهدار و ممنون از محبت و توجه همه دوستان .

+ نوشته شده در سه شنبه 8 شهریور1384ساعت 0:8 قبل از ظهر توسط مهدی |

عشق معشوق

به نام خداي علي

روز سیزده رجب ، زاد روز فرخنده امام اول شيعيان و فخر کعبه بر شما مبارک !

اين هم غزل ناقابل من در تعشق به شاهکار عالم خلقت ، بزرگ ترين معجزه پيامبر خاتم

شاه مردان عالم ، امير مروت و رحمت و مردانگي ، محبوب خالق يکتاي هستي

علت اول و آخر بود و نبود زمين و زمان ، تفسير وفا ، تجسم عشق و صفا

سرّ مخلوقات-ازاولين و آخرين- سلطان عرش خدا،تفسيرسوره هل اتي

... و اميد زندگاني و حيات ما ...

اميرالمومنين ، علي بن ابي طالب عليه السلام

تقديم به همه محبان و دلباختگانش :

علي گـــويم به قلـــب وبر زبان ، هردم کنــــد ذکر(علي) هــردم ، شفــــا دردم

نباشــــد جز علي در خاطــرم مهــــري به غير از مهر او از دل برون کـــردم

بس است از جمله عالم ، افتخـــارم اين کــــه باشد يـــاد مولا ، مرهــــ-م دردم

نه تنها من ، که عالم ، جمله ظل اوست بــه نور او ، نظـــر من بر خدا کـــردم

خــــدا را بنده اي بهتــــر از او گر بود دلــــم از ياد او سرشـــــار مي کـــردم

چــه مي دانم چه باشد "کل ايمان" مــن شناســـ-م گــــر غلامش را بسي مـردم

فــــداي تــــار موي او همــــه هستـــي بـــراي تار مو ( هستي ) فــدا کـــــردم

به عشــــق غمزه اش ، جانم فدا ، آري فــــداي آن ، ز جسمــــم بهتــــر آوردم

بر اين عشقــــم اگر شاهد همي خواهي نـظـــر بنـــما بر اين رخســـــاره زردم

به فرجامش نيانجـــامد هر آن کـــــاري کـــــه بي نــــام "اميرمومنان" کــــردم

به معشوقـــان عالم ، اي که معشـــوقي پـــــي عشقـــت ، تمام عمــر مي گردم

اگــر مـن (ذره) اي عاشق شدم بـــر تو مکــــــن از دامن پر مهــر خود طردم

شعر از : مهدي - به تاريخ ۲۷ / ۵ / ۱۳۸۴

از محبت ولطف همه دوستان ، سپاسگزارم

+ نوشته شده در پنجشنبه 27 مرداد1384ساعت 4:15 بعد از ظهر توسط مهدی |

مهر و محبت حکومت علوی

چند سطری از پیمان و فرمان علی بن ابی طالب خطاب به مالک اشتر ،

هنگامی که فرمانروایی مصر را به او داد :

... و دلت را سرشار کن از مهر و محبت به مردم و همه را مشمول لطف و مهربانی ات قرار ده و در قبال مردم ، همچون حیوان درنده نباش که دریدن و خوردنشان را غنیمت شماری ؛ چرا که مردم دو دسته بیش نیستند :

۱- برادر و خواهر دینی تو اند ( مسلمان و هم کیش تو اند )

۲-برادر و خواهر انسانی تو اند ( بی دین و کافرند ولی چون تو انسانند )

این مردم ، قطعا لغزش ها و اشتباهاتی مرتکب می شوند و کارهای نا خوشایندی انجام می دهند و حتی به عمد و اختیار، کارهای خطایی می کنند ؛ که در تمام این موارد ، تو باید بخشش و گذشت خود را تقدیم آنان کنی همان طور که انتظار داری خداوند در باره تو بخشش و گذشت نماید.

آری ؛ تو بر مردم ، امیری و من بر تو امیرم ؛

اما خداوند ، بر همه ما امارت و ولایت دارد و خدا که ولی و امیر همگان است با اعطای این مسئولیت به تو، به وسیله مردم تو را آزمایش و امتحان می کند(۱)

حال ، شما مقایسه کنید حکومت جمهوری اسلامی را با حکومت امیر مومنان علی علیه السلام ؛ اصلا آیا قابل مقایسه هست ؟ !

شما چه می گویید؟

(۱) نهج البلاغه ـ نامه ها ـ نامه ۵۳ ـ (ترجمه توسط : مهدی )

+ نوشته شده در جمعه 14 مرداد1384ساعت 9:56 قبل از ظهر توسط مهدی |

..... باز هم قصه زنجیر .....

فصل ، فصل خزان است ؛

فصل برگريزان !

آري ، برگ هاي سبز درختان سر به فلک کشيده به زردي گرويده اند.

تو مي بيني اش ؟

صدايش را نمي شنوي ؟!

ولي من صدايش را مي شنوم

برگ ها را مي گويم

صداي خش خش آنها را زير پاي عابر بي رحم ،

با چکمه هاي سياه ،

مي شنوم

و مي بينمش

چهره اش را مي گويم ؛

چشمگير است

به مانند سنگ هاي نتراشيده کاخ هاي زر پرستان !

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

آه ... آه ... آه

باز هم زنجير مي بينم ،

وبوي خون مي شنوم !

اما اين بار ، نه زنجير پاره ...

ديروز ، کبوتري را ديده بودم

قفس ، شکسته بود

و زنجير را

به بهاي از دست دادن يک بالش ، پاره کرده بود .

زنجير خوني ديروز را باز مي بينم ،

ولي اين بار خوني نيست ... هنوز نه

اما ...

همان زنجير است

خوب مي شناسمش

همان زنجير ديروزي است ... زنجير اسارت آزادي !

ولي به رنگ ديروز نيست

رنگش رنگ چکاوک است ... آري رنگش زيبا است ...

اما :

باز هم ، کبوتري را با آن بستند !

آيا اين بار هم پاره مي شود ؟ شايد ؟

ولي ... بهايش چيست ؟

آري اميد وارم ، اما .....

در اميد ، بسي نوميدي است .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مردي مي گفت :( سياست ) با ( شعر ) فرق دارد .

راست گفت ، فرق دارد

شاعر ، به ( دل ) مي گويد ، ولي

سياستمدار ، به ( عقل ) ...

اما ، او که خود ، شاعري بود !

شعرش را خواندم

ساده بود ، ساده ، اما :

پر معني ...

به رنگ سرخ ...

مظلوم ترين رنگ خدا

+ نوشته شده در سه شنبه 11 مرداد1384ساعت 6:38 قبل از ظهر توسط مهدی |

قطره کوچکي از اقيانوس بي کران رحمت( حکومت علوي )

دوستان عزيز !

متن زير ، حديثي است برگرفته از کتاب (بحار الانوار) علامه مجلسي که من با تمام ضعف و ناتواني علمي ، آن را به صورتي روان ترجمه کرده ام که اميدوارم قابل قبول و لايق اغماض از جهت ضعف ترجمه باشد.

امیر مومنان علیه السلام زنی را دید که مشک آب به دوش گرفته و می رود ؛ حضرت مشک آب را از او گرفته و تا منزلش برد و از حال و روز آن زن پرسيد.

آن زن که حضرت را نمي شناخت در پاسخ گفت : همسرم سرباز جنگي بود که به دستور علي بن ابي طالب ، براي حفظ وطن به يکي از جنگ ها اعزام شد و در جنگ کشته شد وبراي من بچه هاي يتيمي بر جاي گذاشت ، من هم وضع مالي خوبي ندارم وبنا بر ضرورت ، در خانه هاي مردم کلفتي مي کنم .

امير مومنان آن شب به خانه بازگشت ونگران و مضطرب به صبح رساند ؛ صبح گاه ، سبدي پر از غذا و خوراکي تهيه کرده و به منزل آن زن رفت ؛ در زد .

صاحب خانه : کيستي ؟

علي عليه السلام : همان نوکري هستم که آب را به منزلت رساند ؛ در راباز کن ، براي بچه ها چيزي آورده ام .

زن در را باز کرد و گفت : خدا از تو راضي باشد و جزاي خيرت دهد و بين من و علي بن ابي طالب حکم کند .

حضرت وارد شد و فرمود : من براي خدمتگزاري حاضرم ؛

يکي از اين دو کار را تو انجام بده و ديگري را من :

خمير درست کردن و نان پختن يا بازي و سر گرم کردن بچه ها.

زن گفت : من به کار پخت نان ، آگاه تر و مسلط ترم ، پس تو هم بچه ها را سر گرم کن تا من نان بپزم .

زن به سراغ آرد رفت تا خمير تهيه کند و علي عليه السلام به سراغ پختن گوشت (که با خود آورده بود) رفته و سپس آن را لقمه کرده ، به دهان بچه ها مي گذاشت و هر لقمه اي که بچه ها مي خوردند ، مي گفت :

بچه هاي عزيزم ! علي بن ابي طالب را براي آنچه بر شما رفت ، حلال کنيد !.....

پس از آن که خمير ، کاملا آماده شد ، زن گفت :

اي بنده خدا تنور را آتش کن .

حضرت هم تنور را آتش کرد ؛

وقتي که شعله هاي آتش زبانه کشيد ؛

صورتش را نزديک آتش برد ، در حالي که مي گفت :

بچش اي علي ! اين است سزاي کسي که کوتاهي در حق يتيمان و بي سر پرستان کند !

در اين هنگامه زني وارد شد که علي عليه السلام را مي شناخت ؛ پس خطاب به آن زن گفت :

واي بر تو ! اين اميرالمومنين است !

در اين لحظه ، زن ، که تازه حضرت را شناخته بود ، متحير شده ودست از کار کشيد وخطاب به حضرتش گفت :

جانم به فدايت يا اميرالمومنين !

علي عليه السلام پاسخ داد :

جان من فداي تو اي بنده محترم خدا به خاطر کوتاهي و قصوري که در کار تو کردم !

(بحار الانوار-جلد ۴۱ -صفحه ۵۲ )

شما چه احساسي داريد ؟

حرف دلتون ؟

+ نوشته شده در جمعه 7 مرداد1384ساعت 1:43 قبل از ظهر توسط مهدی |